قلعة الرعب تستقبل 5,2 مليون سائح شهريا

قلعة "مونت سانت ميشيل" تصنف ضمن القلاع الأثرية الأكبر في العالم، ولا يحيط بها إلا المياه، وأقيمت على جزيرة حجرية صغيرة في نورماندي، التي شهدت المعركة الأكبر في الحرب العالمية الثانية.

وتبعد القلعة نحو كيلومتر واحد عن ساحل فرنسا، وتعد ثالثة أكثر الأماكن السياحية من حيث عدد السياح في فرنسا، بعد برج إيفل وقصر فرساي، حيث يزوروها 26 مليون سائح سنوياً، بمعدل 2.5 مليون سائح شهرياً.

اقرء المزيد

أكبر سفينة على وجه الأرض

أكبر سفينة على وجه الأرض
اسمها Queen Mary 2 ..
هي الأطول والأعرض والأعلى والأضخم وقد تكلف بنائها 780 مليون دولار لتكون الاغلى كذلك
الأبعاد
السفينة أطول من برج إيفل
طول السفينة: 345 متر
الطاقة
حمولة: 150 ألف طن
عدد الركاب: 2620 راكب
السرعة القصوي: 34.5 ميل بحري في الساعة
قوة المحرك: 157 الف حصان
مقارنة للسفينة
هي أطول ب 147 قدم من برج إيفل
أطول من 36 باص من باصات لندن ذات الطابقين

اقرء المزيد

بكاء أهل النار و زفيرهم و شهيقهم و صراخهم و دعائهم الذي لا يستجاب بهم

بكاء أهل النار و زفيرهم و شهيقهم و صراخهم و دعائهم الذي لا يستجاب بهم
قال الله تعالى : { لهم فيها زفير و هم فيها لا يسمعون }
قال تعالى : { فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير و شهيق }
قال الربيع بن أنس : الزفير مثل صوت الحمار أوله زفير و آخره شهيق و قال تعالى : 

{ و هم يصطرخون فيها } 

و في حديث حارثة : و كأني أنظر إلى أهل النار يتعاوون فيها و قد سبق
و روى معاوية بن صالح [ عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال : رأيت رؤيا فذكر حديثا طويلا و فيه قال : ثم انطلقنا فإذا نحن نرى دخانا و نسمع عواء قلت : ما هذا ؟ قال : هذه جهنم ] خرجه الطبراني و غيره
و روى الأعمش [ عن يزيد الرقاشي عن أنس عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال : يلقى البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الأخدود و لو أرسلت فيه السفن لجرت ] خرجه ابن ماجه 

و روي عن الأعمش عن عمر بن مرة و يزيد الرقاشي عن أنس موقوفا من قوله و رواه سعيد بن سلمة عن يزيد الرقاشي قال : بلغنا هذا الكلام و لم يسنده و لم يرفعه
و روى سلام بن مسكين عن قتادة عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال : إن أهل النار ليبكون الدموع في النار حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت ثم إنهم ليبكون بالدم بعد الدموع و لمثل ما هم فيه فليبك 

و قال صالح المري : بلغني أنهم يصرخون في النار حتى تنقطع أصواتهم فلا يبقى منهم إلا كهيئة الأنين من المدنف 

و قال ابن إسحاق عن محمد بن كعب : زفروا في جهنم فزفرت النار و شهقوا فشهقت النار بما استحلوا من محارم الله قال : و الزفير من النفس و الشهيق من البكاء
و قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى :
{ لهم فيها زفير و شهيق }
قال : صوت شديد و صوت ضعيف
و روى مالك عن زيد بن أسلم في قوله عز و جل :
{ سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص }
قال زيد : صبروا مائة عام ثم بكوا مائة عام ثم قالوا :
{ سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص } 

و روى الوليد بن مسلم [ عن أبي سلمة الدوسي و اسمه ثابت بن شريح عن سالم بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم أنه كان يدعو : اللهم ارزقني عينين هطالتين تشفيان القلب بذروف الدموع من خشيتك قبل أن يكون الدمع دما و الأضراس جمرا ] سالم بن عبد الله و هو المحاربي و حديثه مرسل و ظن بعضهم أنه سالم بن عبد الله بن عمر و زاد بعضهم في الإسناد : عن أبيه و لا يصح ذلك كله
و روى الوليد بن مسلم أيضا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله قال : إن داود عليه السلام قال : ربي ارزقني عينين هطالتين يبكيان بذروف الدموع و يشفياني من خشيتك قبل أن يعود الدمع دما و الأضراس جمرا قال : و كان داود عليه السلام يعاتب في كثرة البكاء فيقول : دعوني أبكي قبل يوم البكاء قبل تحريق العظام و اشتعال اللحي و قبل أن يأمر بي ملائكة غلاط شداد لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون ! !
و روى يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني قال : إن داود عليه السلام قال : أبكي نفسي قبل يوم البكاء أبكي نفسي قبل أن لا ينفع البكاء ثم دعا بجمر فوضع يده عليه حتى إذا حره رفعها و قال : أوه العذاب الله أوه أوه قبل أن لا ينفع أوه
و روى ثابت البناني عن صفوان بن محرز قال : لداود عليه السلام يوم يتأوه فيه يقول : أوه أوه من عذاب الله عز و جل قبل أن لا ينفع أوه قال : فذكرها صفوان ذات يوم في مجلس فبكى حتى غلبه البكاء فقام
و قال عبد الله بن رياح الأنصاري سمعت كعبا يقول : إن إبراهيم لحليم أواه منيب قال : كان إذا ذكر النار قال : أوه من النار أوه من النار و عن أبي الجوزاء و عبيد بن عمير نحو ذلك
و روى ابن أبي الدنيا بإسناد له عن رياح القيسي أنه مر بصبي يبكي فوقف عليه يسأله : ما يبكيك يا بني ؟ ! و جعل الصبي لا يحسن يجيبه و لا يرد عليه شيئا فبكى رياح ثم قال : ليس لأهل النار راحة و لا معول إلا البكاء و جعل يبكي
و بإسناد له آخر أن رياح القيسي زار قوما فبكى صبي لهم من الليل فبكى رياح لبكائه حتى أصبح فسئل بعد ذلك عن بكائه فقال : ذكرت ببكاء الصبي بكاء أهل النار في النار ليس لهم نصير ثم بكى

اقرء المزيد

طائر البفن الذي يشعر بالذنب ويحس مثل الانسان

طائر البفن الذي يشعر بالذنب

البفن طائر بحري رائع ومدهش وهو زاهي الألوان كأنه يرتدي لباسا أبيضا وأسودا فوق ريشه وهو يتزين في موسم التزواج وله منقار ملون وجميل ويعتبر مضحكا بشكله لكنه سلاح قوي جدا

                                                  

والغريب في هذا الطاائر ان ملامحه تتغير حتى تشبه الانسان عندما يرتكب ذنب


والصورة التالية توضح شعوره بالذنب

طيور البفن الأطلنطي من الطيور رائعة الجمال ، والعجيبة في أسلوب معيشتها. لونها أبيض في أسود ، ولها مناقير كبيرة ، ذات ألوان زاهية رائعة ، وأرجلها برتقالية اللون



ألوان المناقير والأرجل تصبح باهته في الشتاء ، ثم في الربيع (حيث موسم التزاوج) تزهر تلك الألوان وتصبح زاهية لجذب الأنثى.





طيور البفن من الطيور التي تعيش معظم حياتها بالقرب من البحر . وكما أنها بارعة في الطيران جوا ، فهي أيضا بارعة في السباحة بحرا ، فهي تغوص بمهارة ، مستخدمة أجنحتها كمجادف ، وأرجلها المغطاة بالأغشية بين الأصابع تعمل كمغير للإتجاهات تتحكم بهما في اتجاه سباحتها..



طيور البفن تتغذى على الأسماك الصغيرة مثل السردين والرنجة ، حيث تقوم باصطيادها من تحت الماء. يقوم البفن بالغوص في الماء لمدة نصف دقيقة باحثا عن غذائه ليصعد على السطح وقد اصطاد مجموعة من السمك يمسكهم بين منقاريه (يمكنه الغوص حتى مسافة 60 متر تحت سطح الماء ، ويمكنه البقاء حتى دقيقة كاملة تحت الماء دون تنفس).

وكما ترى في الصورة فالطائر يمسك عدة أسماك بين منقاريه ، والسؤال هو كيف يستطيع امساك كل تلك الاسماك واحدة تلو الأخرى دون أن تسقط منه أثناء الصيد؟

السر في تركيبه فم و لسان البفن ، حيث أنه يستخدم لسانه ليقوم بدفع السمك الذي أمسكه نحو تجويف في فمه ، ليثبتهم هناك بينما يستخدم منقاريه الحرين في اصطياد المزيد ليضم السمك الجديد للمجموعة بسهولة وهكذا..



وبالنسبة للطيران فهي بارعة في ذلك أيضا ، فتصل سرعة طيرانها في الهواء حتى 88 كيلو متر في الساعة ، وتستطيع رفرفة جناحيها بمعدل 400 مرة في الدقيقة (جرب بنفسك كم مرة تستطيع تحريك ذراعك في الدقيقة !!)



في الربيع والصيف ، تتجمع آلاف من طيور البفن على طول سواحل جزر شمال المحيط الأطلسي ، تتجمع في مستعمرات من أجل التزاوج. طيور البفن تقدس الحياة الزوجية ، حيث يبقى الذكر متزاوجا مع أنثاه طوال حياته ولا يتجه لأنثى أخرى ، وفي كل موسم يتجه الذكر بحثا عن أنثاه ، ويلتقيان في نفس المكان الذي اعتادا اللقاء فيه كل عام ..

اقرء المزيد

ظواهر فلكية ومعالم كونية (الكسوف والخسوف)

ظواهر فلكية ومعالم 

كونية

(الكسوف والخسوف)

الخسوف والكسوف ظاهرتان فلكيتان تحدثان وفقا لسنن الحركات الفلكية السماوية وبسبب المواقع النسبية للأجرام الرئيسية الثلاثة: الشمس والقمر والأرض إذ يخسف القمر عندما يحتجب كله أو جزء منه بوقوع ظل الأرض عليه التي تكون بينه وبين الشمس على استقامة واحدة فتحتجب الأرض ضوء الشمس عن القمر . ويسمى الاحتجاب الكلي " خسوفا كليا " Total Lunar Eclipse .

أشكال الخسوف

وتكسف الشمس عندما يقع ظل القمر على الأرض إذ يكون القمر بين الأرض والشمس وتكون مراكز هذه الأجرام الثلاثة على خط مستقيم .ويمكن أن تحتجب الشمس خلف القمر كليا حينما تكون المسافة بين الأرض والقمر مناسبة لكي يغطي قرص القمر قرص الشمس كله ويسمى هذا كسوفا كليا Total Solar Eclipse .
أما إذا احتجب جزء من قرص الشمس خلف القمر فعندئذ يكون الكسوف كسوفا جزئيا Partial Solar Eclipse . والكسوف الجزئي على نوعين لا ثالث لهما :
الأول : هو احتجاب قرص الشمس بجزئه الأعظم خلف قرص القمر حتى لا يظهر من الشمس إلا حلقة مضيئة تتوسطها بقعة سوداء ويسمى هذا النوع " الكسوف الحلقي "Annual Eclipse .

الكسوف الكلي

الكسوف الجزئـــــي

الكسوف الحلقي

أسباب الكسوف والخسوف وشروطها :
يدور القمر حول الأرض في مدار يميل بزاوية مقدارها 5 درجات على مستوى الدائرة الكسوفية ( مدار الأرض حول الشمس ) . مما يعني أن مدار القمر يقطع مستوى الدائرة الكسوفية كل شهر قمري مرتين في موضعين متقابلين على المدار يسميان العقدتان Nodes ويسمى الموضع الذي يتقاطع عنده مدار القمر وهو صاعد [العقد الصاعدة] Ascending Node والموضع الذي يتقاطع عنده مدار القمر وهو نازل [ العقدة النازلة] Descending Node .
ولو كان مدار القمر واقعا عند مستوى الدائرة الكسوفية نفسه لحصل خسوف منتصف كل شهر قمري حين يكون القمر بدرا ولحصل كسوف نهاية كل شهر قمري بالضرورة . إلا أن ميلان مدار القمر بخمس درجات يجعل ظله لا يسقط على سطح الأرض إلا حين يكون في العقدة الصاعدة أو العقدة النازلة أو قريبا منهما . وكذلك القول بشأن ظل الأرض فلا يسقط على القمر إلا حين يكون في هذه المواضع .

إن ظل القمر الواقع على الأرض يشكل مخروطا قاعدته هي قرص القمر ورأسه عند سطح الأرض . فإذا كانت المسافة بين القمر والأرض على أصغرها تقاطع ظل مخروط الظل مع سطح الأرض الكروي مشكلا بقعة مظلمة بيضوية الشكل يتناسب قطرها عكسيا مع بعد القمر عن الأرض . والراصد الواقف ضمن هذه المساحة البيضوية يرى الشمس منكسفة كسوف كلي وتتحرك هذه المساحة البيضوية المظلمة من الغرب إلى الشرق على مسار يسمى مسار الكسوف الكلي Path of Totality ويسرعة تتناسب مع محصلة سرعة دوران الأرض حول نفسها وسرعة دوران القمر حول الأرض وهذه المحصلة هي بحدود 2000 كيلو متر في الساعة.ولذلك تتغير مساحة الظل بحسب أوقات الكسوف فهي عادة تبدأ صغيرة ثم تكبر حتى تصل حدا أعظم تتقلص بعده بالتدريج حتى تتلاشى . إن هذا الوصف ينطبق على " الكسوف الكلي" .

أما بالنسبة لحالة "الكسوف الحلقي " فإنه يحصل عندما تكون مراكز الأجرام الثلاثة الشمس القمر والأرض عل خط مستقيم لكن المسافة بين الأرض والقمر هي بمقدار يجعل رأس مخروط ظل القمر لا يصل سطح الأرض لذلك يظهر احتجاب الشمس حلقيا ويسمى ذلك "كسوفا حلقيا" .
أما المناطق التي تقع في شبه الظل فإنها ترى الشمس منكسفة كسوفا جزئيا .. وتمتد منطقة شبه الظل لمسافات كبيرة تتقلص معها نسبة الكسوف .

الخسوف القمري 

الكسوف الشمسي 

حسابات الكسوف والخسوف :
إن الحسابات الدقيقة لمواقيت الخسوف والكسوف ومواضع رؤية الكسوف على الأرض هي في العادة حسابات صعبة تقتضي دراية رياضية على قدر عال من المعرفة في حسابات الميكانيك السماوي Celestial Machanics . إلا أن بإمكاننا تكوين معرفة عامة عن دورات الخسوف والكسوف وأوقات حصولهما . وهذا اللون من المعرفة هو ما كان البابليون والمصريون القدماء قد توصلوا إليه بالمراقبة المستمرة للسماء ورصد مواقع الشمس والقمر فيها .
إن مواضع العقدتين الصاعدة والنازلة غير ثابتة بل تتحرك على الدائرة الكسوفية باتجاه معاكس لاتجاه حركة الشمس وبمعدل 19 درجة لكل سنة شمسية بالتقريب . مما يعني أن العقدتين تعودان إلى الموقعين نفسيهما على الدائرة الكسوفية كل 18.6 سنة شمسية . ولما كانت الشمس متحركة على الدائرة الكسوفية باتجاه معاكس بمعدل درجة واحدة في اليوم فإن هذا مؤداه أن يحصل الاقتران بين الشمس والقمر وهو في واحدة من العقدتين في مدة أمدها
365 – 19 = 346 يوما وتسمى هذه الفترة السنة الكسوفية Eclipse Year وخلالها نتوقع حصول خسوفين للقمر على الأقل . ولربما ثلاث خسوف للقمر في سنة شمسية كاملة .
قلنا آنفا أن ظل القمر الواقع على سطح الأرض الكروي يشكل بقعة مظلمة بيضوية تعتمد مساحتها على المسافة بين الأرض و القمر فهذه المسافة متغيرة كما هو معلوم وفي حده الأعظم يبلغ قطر البقعة المظلمة 270 كيلو متر . ولما كانت سرعة حركة ظل القمر على الأرض تبلغ بحدود 2100 كيلو متر في الساعة[ أي 35كيلو متر في الدقيقة] فإن المسافة البالغة 270 كيلو متر تقطع خلال مدة 7.7 دقيقة فقط . ولهذا السبب بعينه لا تدوم فترة الكسوف الكلي أكثر من هذه المدة أبدا .




الظواهر الخاصة المرافقة لكسوف الشمس :

إن ظاهرة الكسوف الكلي للشمس تضع الراصد في حالة نفسية خاصة جدا . عندما تقترب اللحظة التي يغطي فيها القمر قرص الشمس المتوهج فيخيم الظلام سريعا على الأرض ويمكن للراصد الواقف على مكان مرتفع أن يشاهد شريط الظلام الزاحف نحوه من جهة الغرب ويستطيع أن يشاهد إن كان واقفا في أرض تشتمل على مجموعة من التلال كيف يغمر الظلام الوديان أولا ثم يرتفع سريعا ليغمر القمم حتى وكأنه طوفان عام صار يملأ الأمكنة .

اقرء المزيد

أخطر 5 نيازك ضربت الأرض ,,,,,,, بالصور التوضيحية

أخطر 5 نيازك ضربت الأرض ,,,,,,, بالصور التوضيحية

نيازك عملاقة ضربت الأرض وخلفت آثاراً مدمرة تفوق عشرات القنابل النووية. النيازك تخترق الغلاف الجوي بشكل مستمر، لكنها تتفتت إلى كتل نارية نتيجة الاحتكاك والأكسجين، وفي أوقات أخرى تصطدم بالأرض قبل التفتت بسبب كتلتها الضخمة، وصحيح أن هذا يحدث كل فترة متباعدة، ولكنه يحدث، وهذه هي أضخم حوادث النيازك عبر التاريخ.



1) بارنغر كريتر، أريزونا، الولايات المتحدة الأميركية
سقط نيزك قطره 160 قدماً في تلك المنطقة منذ حوالي 50 ألف سنة، وترك حفرة مهولة يصل عمقها إلى 600 قدم تقريباً، مما جعل العلماء يعتقدون أن سرعة النيزك في ذلك الوقت بلغت 28 ألف ميل في الساعة، وتسبب في انفجار مهول أقوى 150 مرة من انفجار قنبلة "هيروشيما"، البعض رفض تلك الفكرة وقال إن الحفرة لفوهة بركان، ولكن الغالبية العظمى من الباحثين أوضحوا أن صخور النيزك اختف وتحللت بمرور الوقت.



2) بحيرة ميستاستين، لابرادور، كندا
حفرة يبلغ قطرها 11 ميلاً وعمقها 7 أميال تقريباً، وتعد واحدة من أشهر الأماكن العميقة على سطح الأرض، يرجع البعض وجودها لذوبان الجليد على مدار ملايين السنين، والسبب في ذلك يعود إلى أن شكل الحفرة من الخارج بيضاوياً وليس دائرياً مثل باقي النيازك، ولكن مجموعة من الباحثين أكدوا أن هذا الأمر بسبب اصطدام النيزك بالأرض بزاوية حادة، كما تتضمن البحيرة جزيرة صغيرة في المنتصف، تعد من أكثر الأماكن برودة على سطح الأرض.



3) غوسيس بلاف، الإقليم الشمالي، أسترالياحفرة قطرها 15 ميلاً، يعود تاريخها إلى 142 مليون عام، اصطدم بتلك المنطقة نيزك ضخم بلغت سرعته 40 ألف ميل في الساعة مما تسبب في عمق يصل إلى 16 ألف قدم، وبسبب قوة النيزك وطاقته المذهلة، كان من الصعب أن يعيش أي شخص في دولة أستراليا بأكملها لفترة زمنية طويلة، بسبب المجال المغناطيسي الذي نشب من خلال الاصطدام.



4) تشيكسولوب كريتر، المكسيك

شهدت تلك المنطقة واحدة من أعنف ضربات النيازك في تاريخ البشرية، يعود تاريخ الحادث إلى 65 مليون سنة حيث ضرب الأرض نيزك ضخم في حجم مدينة صغيرة متسبباً في حفرة يبلغ قطرها 105 ميل، ولإيضاح مدى قوة الاصطدام، فالأمر كان أشبه بنشوب مجموعة من أعاصير التسونامي، والزلازل، والانفجارات البركانية في نفس الوقت، مما كان بمقدوره القضاء على كل سكان هذه المنطقة بلا استثناء.



5) قبة فريدفورت، جنوب أفريقيايبلغ حجم قطر الحفرة التي نتجت عن الصدام 186 ميلاً، وتعد أكبر حفرة على كوكب الأرض تسببت بها النيازك، يعود تاريخ الاصطدام إلى أكثر من 2 مليار سنة، وبسبب هذه المدة الطويلة، لم تؤثر الضربة على أي كائنات حية نظراً لأنها لم تكن موجودة في ذلك الوقت، ولكن النيزك تسبب في إضرار القارة الأفريقية بالكامل لفترة طويلة، ومازال يمكننا رؤية الحفرة التي تآكلت بمرور الوقت من الفضاء الخارجي.

اقرء المزيد

اختراع ياباني ,,, شركة يابانية تخطط لبناء مصعد يرتفع الى الفضاء

قالت شركة بناء يابانية إنها تخطط لصناعة مصعد قادر على الإرتفاع إلى مسافة 96 ألف كلم عن سطح الأرض بحلول العام 2050، ما سيمكن الأشخاص الذين يصعدون فيه من الوصول إلى الفضاء.

ونقلت وكالة الأنباء اليابانية "كيودو" عن شركة "أوباياشي" إن "مصعد الفضاء" الذي وصف في قصص الخيال العالمي قد يتحول إلى حقيقة عام 2050، وساهم في امكانية تحقيق ذلك اكتشاف الأنابيب النانوية الكربونية عام 1991، وهي عبارة عن مواد خفيفة الوزن وأقوى بـ20 مرة من الفولاذ.

وبموجب الخطة، تعتزم الشركة بناء محطة مدارية على ارتفاع 36 ألف كلم، كوجهة لسياح الفضاء تضم منشآت للاختبارات والسكن ويمكن للعلماء أن يواصلوا السفر نحو القمة.

ويتوقع أن يتحرك المصعد المؤلف من 6 عربات بسرعة 200 كلم في الساعة، وسيكون قادراً على نقل 30 شخصاً على أن يحتاج 7 أيام ونصف للوصول إلى المحطة المدارية.

وقالت الشركة إن عملية البناء ستبدأ عام 2025، وسيطلق صاروخ لنقل بكرتين لأسلاك تستخدم فيها الأنابيب النانوية الكربونية وغيرها من المواد على ارتفاع 300 كلم حيث سيتم تركيب سفينة فضائية.

وستفكّ السفينة الفضائية الأسلاك باتجاه الأرض، فيما تستمر في الإرتفاع إلى قمة مسافتها 96 ألف كلم، وهي نحو ثلث المسافة من الأرض إلى القمر.



وستعزز الأسلاك من الأرض باستخدام عربات المصعد التي سترتفع إلى القمة، على أن يتم شدها 150 مرة.وأشارت الشركة إلى أن المصعد سيعمل جزئياً بالطاقة الكهربائية من الفضاء.

وقالت الشركة إنه لا يمكنها احتساب تكلفة المصعد في الوقت الحالي ولم تختر المكان الذي يمكن أن تبنيه فيه.

اقرء المزيد

غلاف جوي لاحد اقمار كوكب زحل

غلاف جوي لاحد اقمار كوكب زحل

قالت وكالة الفضاء والطيران الأميركية "ناسا" إن مركبة "كاسيني" التابعة لها اكتشفت كميات من الأكسجين تشكل غلافا جويا حول أحد الأقمار الجليدية لكوكب زحل يدعى "ديون".

ولكوكب زحل 61 قمرا، منها "ريا" و"تايتان" ولكليهما غلاف جوي رقيق مع وجود للأكسجين.

ويقول العلماء أن أهمية الاكتشاف تنبع من تأكيد حقيقة مفادها أن الأكسجين قد يوجد في كواكب عديدة، ولكنه ليس الشرط الوحيد لوجود الحياة.

وقال علماء "ناسا" إن الأكسجين المكتشف يوجد بشكل متناثر حول قمر "ديون" بمعدل 11 ذرة أكسجين في كل 11 سنتمتر مربع من الفضاء المحيط به.

وتشكل ذرات الأكسجين المكتشفة غلافا جويا رقيقا حول قمر "ديون" مما يؤكد اكتشافات مركبة "هابل سبيس" الفضائية سابقا والتي تشير إلى وجود غاز الأوزون حول كوكب زحل.



وتقول ناسا إن كمية الأكسجين المكتشفة حول "ديون" تقترب من الكمية الموجودة في الغلاف الجوي للأرض وعلى ارتفاع 482 كيلومترا عن سطحها.

اقرء المزيد

الصياااد - - - .:" كان ياما كان ":.

كان هناك صياد سمك.. جاد في عمله
كان يصيد في اليوم سمكة فتبقى في بيته .. ما شاء الله أن تبقى
حتى إذا انتهت .. ذهب إلى الشاطئ .. ليصطاد سمكة أخرى

في ذات يوم ..
وبينما كانت زوجة الصياد تقطع ما اصطاده زوجها
إذ بها ترى أمرا عجبا !!
رأت .. في داخل بطن تلك السمكة لؤلؤة !!!
تعجبت !!
لؤلؤة .. في بطن سمكة ..؟؟
سبحان الله ..
* زوجي .. زوجي .. انظر ماذا وجدت ..؟؟
* ماذا ؟؟
* إنها لؤلؤة
* ما هي ؟؟
* لؤلؤة .. في بطن السمكة
* يا لك من زوجة رائعة .. أحضريها .. علنا أن نقتات بها يومنا هذا .. ونأكل شيئا غير السمك


أخذ الصياد اللؤلؤة ..
وذهب بها إلى بائع اللؤلؤ الذي يسكن في المنزل المجاور
* السلام عليكم
* وعليكم السلام
* القصة هي أننا وجدنا لؤلؤة في بطن السمكة .. وهذه هي اللؤلؤة
* أعطني أنظر إليها ..
يااااااااه .. إنها لا تقدر بثمن .. !!
ولكنني لا أستطيع شراءها ..
لو بعت دكاني .. وبيت جاري وجار جاري .. ما أحضرت لك ثمنها .. !!
لكن .. اذهب إلى شيخ الباعة في المدينة المجاورة ..
عله يستطيع أن يشتريها منك ..!!! وفقك الله


أخذ صاحبنا لؤلؤته .. وذهب بها إلى البائع الكبير .. في المدينة المجاورة
* وعرض عليه القصة
* دعني أنظر إليها ..
الله .. والله يا أخي .. إن ما تملكه لا يقدر بثمن .. !!
لكني وجدت لك حلا .. اذهب إلى والي هذه المدينة ..
فهو القادر على شراء مثل هذه اللؤلؤة !!
* أشكرك على مساعدتك


وعند باب قصر الوالي ..
وقف صاحبنا .. ومعه كنزه الثمين .. ينتظر الإذن له بالدخول
وعند الوالي
* سيدي .. وعرض عليه القصة .. وهذا ما وجدته في بطنها ..
* الله .. إن مثل هذه اللآلئ هو ما أبحث عنه .. لا أعرف كيف أقدر لك ثمنها ..
لكن سأسمح لك بدخول خزنتي الخاصة ..
ستبقى فيها لمدة ست ساعات .. خذ منها ما تشاء .. وهذا هو ثمن هذه اللؤلؤة !!!
* سيدي .. علك تجعلها ساعتان .. فست ساعات كثير على صياد مثلي
* فلتكن ست ساعات .. خذ من الخزنة ما تشاء


دخل صاحبنا خزنة الوالي .. وإذا به يرى منظرا مهولا .. !!
غرفة كبيرة جدا .. مقسمة إلى ثلاث أقسام .. !!
قسم مليء بالجواهر والذهب واللآلئ .. !!
وقسم به فراش وثير .. لو نظر إليه نظرة نام من الراحة .. !!
وقسم به جميع ما يشتهي من الأكل والشرب ..



الصياد محدثا نفسه
* ست ساعات ؟؟
إنها كثيرة فعلا على صياد بسيط الحال مثلي أنا ..؟؟
ماذا سأفعل في ست ساعات ..
حسنا .. سأبدأ بالطعام الموجود في القسم الثالث ..
سآكل حتى أملأ بطني ..
حتى أستزيد بالطاقة التي تمكنني من جمع أكبر قدر من الذهب !


ذهب صاحبنا إلى القسم الثالث ..
وقضى ساعتان من المكافأة .. يأكل ويأكل .. حتى إذا انتهى .. ذهب إلى القسم الأول ..
وفي طريقه إلى ذلك القسم .. رأى ذلك الفراش الوثير .. فحدث نفسه :
* الآن .. أكلت حتى شبعت ..
فمالي لا أستزيد بالنوم الذي يمنحني الطاقة التي تمكنني من جمع أكبر قدر ممكن ..
هي فرصة لن تتكرر .. فأي غباء يجعلني أضيعها !!
ذهب الصياد إلى الفراش .. استلقى .. وغط في نوم عميق
وبعد برهة من الزمن ..
* قم .. قم أيها الصياد الأحمق .. لقد انتهت المهلة !
* هاه .. ماذا ؟؟
* نعم .. هيا إلى الخارج
* أرجوكم .. ما أخذت الفرصة الكافية
* هاه .. هاه .. ست ساعات وأنت في هذه الخزنة .. والآن أفقت من غفلتك .. !
تريد الاستزادة من الجواهر .. ؟؟
أما كان لك أن تشتغل بجمع كل هذه الجواهر ..
حتى تخرج إلى الخارج .. فتشتري لك أفضل الطعام وأجوده ..
وتصنع لك أروع الفرش وأنعمها ..
لكنك أحمق غافل ..
لا تفكر إلا في المحيط الذي أنت فيه .. خذوه إلى الخارج !!
* لا .. لا .. أرجوكم .. أرجوكم ... لاااااااااااااااااااا

(( انتهت قصتنا )) 

لكن العبرة لم تنتهي
أرأيتم تلك الجوهرة
هي روحك أيها المخلوق الضعيف
إنها كنز لا يقدر بثمن .. لكنك لا تعرف قدر ذلك الكنز
أرأيت تلك الخزنة ..؟؟
إنها الدنيا
أنظر إلى عظمتها
وانظر إلى استغلالنا لها
أما عن الجواهر
فهي الأعمال الصالحة
وأما عن الفراش الوثير
فهو الغفلة
وأما عن الطعام والشراب
فهي الشهوات

والآن .. أخي صياد السمك ..
أما آن لك أن تستيقظ من نومك .. وتترك الفراش الوثير ..
وتجمع الجواهر الموجودة بين يديك ..
قبل أن تنتهي تلك الست ..
فتتحسر والجنود يخرجونك من هذه النعمة التي تنعم بها ؟؟

اقرء المزيد

اسماء الله الحسنى مع شرحها

اسماء الله الحسنى مع شرحها

1-الرحمن: هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره. وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم.

2- الرحيم: خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة.

3- الملك: هو النافذ الأمر في مُلكه، إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كِلّهم، والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى.

4- القدوس: هو الطاهر من العيوب المنزه، عن الأولاد والأنداد.

5- السلام: هو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة، وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته.

6- المؤمن: هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده: علمه بأنهم صادقون.

7- المهيمن: هو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أو عمل.

8- العزيز: هو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه.

9- الجبار: وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد.

10- المتكبر: وهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون إلا لله خاصة لأن الله عز وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر.
قال الله عزّ وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني شيئاً منهما ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابن ماجه.

11- الخالق: وهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14] أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير.

12- الباريء: هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق.

13- المصور: هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة.

14- الغفار: هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى.

15- القهار: هو الذي قهر العاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته وقهر الجبابرة بعزِّ سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت
.
16- الوهَّاب: هو الذي يجود بالعطاء الكثير.

17- الرزاق: هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها، وما ينتفع به الناس من رزق مباحٍ وغير مباح.

18- الفتاح: وهو الذي يفتح المنغلق على عباده من أمورهم ديناً ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق والباطل فيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله.

19- العليم: بمعنى العالم على صيغة المبالغة، فالعلم صفة لله تعالى.

20، 21- القابض، الباسط: هو الذي يوسع الرزق ويقدره، يبسطه بجوده ورحمته ويقبضه بحكمته.

22، 23- الخافض، الرافع: هو الذي يخفض الجبارين والمتكبرين أي يضعهم ويهينهم، ويخفض كل شيء يريد خفضه، وهو الذي يرفع المؤمنين بالإسعاد وأولياءه بالتقريب.

24- المعز: وهو تعالى يعز من شاء من أوليائه والإعزاز على أقسام:

القسم الأول: إعزاز من جهة الحكم والفعل: هو ما يفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط حالهم وعلو شأنهم، فهو إعزاز حكم وفعل.

القسم الثاني: إعزاز من جهة الحكم: ما يفعله تعالى بأوليائه من قلَّة الحال في الدنيا، وأنت ترى من ليس في دينه فوقه في الرتبة فذلك امتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثيبه إن شاء الله على الصبر عليه.

القسم الثالث: إعزاز من جهة الفعل: ما يفعله الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزق وعلو الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال في الدنيا، فذلك إعزاز فعل لا إعزاز حكم، وله في الآخرة عند الله العقاب الدائم، وإنما ذلك ابتلاء من الله تعالى واستدراج.

25- المذل: الله تعالى يذلُّ طغاة خلقه وعُتاتهم حكماً وفعلاً، فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا ذليلاً، فهو ذليل حكماً وفعلاً.

26- السميع: وهو الذي له سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كلَّ شيء فسبحان الذي لا يشغله سمع عن سمع، والسمع صفة لله تعالى.

27- البصير: وهو من له بصر يرى به الموجودات، والبصر صفة لله تعالى.

28- الحكم: هو الحاكم، وهو الذي يحكم بين الخلق لأنه الحَكَم في الآخرة، ولا حكم غيره. والحكام في الدنيا إنما يستفيدون الحكم من قبله تعالى.

29- العدل: وهو الذي حكم بالحقِّ، والله عادل في أحكامه وقضاياه عن الجور.

30- اللطيف: هو المحسن إلى عباده، في خفاء وستر من حيث لا يعلمون، ويُسيِّر لهم أسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون.

31- الخبير: هو العالم بحقائق الأشياء.

32- الحليم: هو الذي يؤخر العقوبة على مُستحقيها ثم قد يعفو عنهم.

33- العظيم: هو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلال والعظمة وليس المراد به وصفه بعظم الأجزاء كالكبر والطول والعرض العمق لأن ذلك من صفات المخلوقين تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.

34- الغفور: هو الذي يكثر من المغفرة والستر على عباده.

35- الشكور: هو الذي يشكر اليسير من الطاعة، ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر.

36- العلي: وهو تعالى عالٍ على خلقه فهو العالي القاهر.

37- الكبير: هو الموصوف بالجلال وكبر الشأن، فصغر دونه تعالى كل كبير.
38- الحفيظ: هو الحافظ لكل شيء أراد حفظه.

39- المقيت: هو المقتدر على كل شيء.

40- الحسيب: هو الكافي.

41- الجليل: هو عظيم الشأن والمقدار، فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كل رفيع
.
42- الكريم: هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه.

43- الرقيب: هو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء.

44- المجيب: هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويغيث الملهوف إذا ناداه.

45- الواسع: هو الغني الذي وسع غناه مفاقر الخلق.

46- الحكيم: هو مُحكِم للأشياء متقن لها.

47- الودود: هو المحب لعباده.

48- المجيد: هو الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيل البرّ.

49- الباعث: يبعث الخلق كلَّهم ليوم لا شك فيه، فهو يبعثهم من الممات، ويبعثهم أيضاً للحساب.

50- الشهيد: هو الذي لا يغيب عنه شيء.

51- الحق: هو الموجود حقاً.

52- الوكيل: هو الذي يستقل بأمر الموكول إليه.

53- القوي: هو الكامل القدرة على كل شيء.

54- المتين: هو شديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا يمسه في أفعاله ضعف.

55- الولي: هو المتولي للأمور القائم بها، بأن يتولى نصر المؤمنين وإرشادهم، ويتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم.

56- الحميد: هو المحمود الذي يستحق الحمد.

57- المحصي: لا يفوته شيء من خلقه عداً وإحصاءً.

58- المبديء: هو الذي ابتدأ الأشياء كلها، لا عن شيء فأوجدها.

59- المعيد: هو الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما بدأهم.

60- المحيي: هو الذي خلق الحياة في الخلق.

61- المميت: هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، واستأثر سبحانه بالبقاء.

62- الحي: هو الذي يدوم وجوده، والله تعالى لم يزل موجوداً ولا يزال موجوداً.

63- القيوم: هو القائم الدائم بلا زوال.

64- الواجد: هو الغني الذي لا يفتقر إلى شيء.

65- الماجد: هو بمعنى المجيد.

66- الواحد: هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك.

67- الأحد: هو الذي لا شبيه له ولا نظير.

68- الصمد: هو الذي يُقْصَدُ في الحوائج.

69- القادر: هو الذي له القدرة الشاملة، فلا يعجزه شيء ولا يفوته مطلوب.

70- المقتدر: هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء.

71، 72- المقدم المؤخر: هو الذي يزن الأشياء منازلها فيقدم ما شاء ومن شاء ويؤخر ما شاء ومن شاء.

73، 74- الأول والآخر: وهو مقدم على الحوادث كلها بأوقات لا نهاية لها، فالأشياء كلها وجدت بعده، وقد سبقها كلها. الأول الذي لا بداية لوجوده والآخر الذي لا نهاية لوجوده.

وهو المتأخر عن الأشياء كلها، ويبقى بعدها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء" رواه مسلم والترمذي وابن ماجه.

75- الظاهر: هو الذي ظهر للعقول بحججه، وبراهين وجوده، وأدلة وجدانيته.

76- الباطن: هو الذي احتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم.

77- الوالي: هو المالك للأشياء والمتولي لأمرها.

78- المتعالي: هو المنزه عن صفات الخلق.

79- البر: هو المحسن إلى خلقه، المصلح لأحوالهم.

80- التواب: هو الذي يقبل رجوع عبده إليه.

81- المنتقم: هو الذي ينتصر من أعدائه ويجازيهم بالعذاب على معاصيهم.

82- العفو: هو الذي يصفح عن الذنب.

83- الرؤوف: هو الذي تكثر رحمته بعباده.

84- مالك الملك: هو الذي يملك الملك، وهو مالك الملوك، والمُلاَّك يُصرِّفهم تحت أمره.

85- ذو الجلال والإكرام: هو المستَحق أن يُجَلَّ ويُكرم فلا يجحد.

86- المقسط: هو العادل في حكمه.

87- الجامع: هو الذي يجمع الخلق ليوم الحساب.

88- الغني: هو الذي استغنى عن الخلق، فهو الغني وهم الفقراء إليه.

89- المغني: هو الذي أغنى الخلق بأن جعل لهم أموالاً وبنين.

90- المانع: هو الذي يمنع ما أراد منعه، فيمنع العطاء عن قوم والبلاء عن آخرين.د

91، 92- الضار، النافع: هو الذي يوصل الضرر إلى من شاء وما شاء ويوصل النفع إلى من شاء وما شاء.

93- النور: هو الهادي الذي يبصر بنوره ذو النهاية ويرشد بهداه ذو الغواية.

94- الهادي: هو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته وبهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره.

95- البديع: هو الذي انفرد بخلق العالم كله فكان إبداعه لا عن مثال سبق.

96- الباقي: هو الذي يدوم وجوده، وهو المستأثر بالبقاء.

97- الوارث: هو الذي يبقى بعد هلاك كل مخلوق.

98- الرشيد: هو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، وأرشد أولياءه إلى الجنة وطرق الثواب.

99- الصبور: وهو الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة.

اقرء المزيد

كيف تبدو مميزا بالصور الفوتوغرافية

خطوات تعرفك على الطرق الأمثل للحصول على أفضل الصور التي تحقق لك الشعور بالرضا والإعجاب بالنفس.

1) تجنب الذقن المزدوجة
المفتاح الأساسي لأي صورة هو وضع الكاميرا، لذا يجب أن تكون عدساتها في مستوى عينيك أو أعلى قليلاً، وإذا كنت طويل القامة، فيمكنك ثني ركبتيك لكي تصل إلى المستوى المطلوب من العدسات. ثم بعد ذلك حاول أن تبرز ذقنك بإطالة رقبتك قليلاً.

2) أدر رأسك
إدارة الرأس قليلاً بعيداً عن الكاميرا يجعل من يشاهد صورتك ينظر لها من أعلى إلى أسفل بدلاً من النظرة العرضية من الأذن إلى الأذن الأخرى، وإذا كانت أذنيك كبيرتين، فذلك يساعد على جعلهما تبدوان بحجم أصغر.

3) لا تبتسم- ولا تضحك
سوف تجعلك الضحكة المكتومة أو المفتعلة تبدو مهموماً، لذا ليس هناك أفضل من الابتسامة الطبيعية، ولكي تحصل عليها، فيمكنك تخيل أشياء مضحكة أو تذكر الأشخاص الذين يجلبون لك السعادة.

4) تجنب العين الشريرة أمام الكاميرا
حاول أن تثبت نظرك على مصدر من الضوء لفترة قصيرة قبل التقاط الصورة مباشرة. سيساعد ذلك على تقلص بؤبؤ العين والقضاء على الاحمرار ويجعلها تبدو مرهقة وغير صافية، ثم بعد ذلك اغمض عينيك ولا تفتحهما إلا عند انتهاء المصور من العد لرقم 3، وهي الطريقة الأمثل للحصول على عيون واسعة.

5) الظهور بقوام مثالي
إذا كنت تريد أن تبدو أكثر نحافة، فاجعل المصور يلتقط لك الصورة من أعلى زاوية فوق رأسك، حيث لا يُلقي تركيزاً على جسدك. كما أن وضع قدم خلف الأخرى يجعل كتفيك يتحولان إلى زاوية مختلفة عن زاوية رأسك.

اقرء المزيد

شاهد التكنولوجيا مع تحويل الدراجة العادية إلى دراجة كهربائية في 5 دقائق

شاهد التكنولوجيا مع تحويل الدراجة العادية إلى دراجة كهربائية في 5 دقائق

إن كنت تملك الدراجة العادية وكنت تأمل أن تحولها إلى دراجة هوائية  لكي تعزز من سرعتها ولكنك لا تريد أن تشتري دراجة كهربائية جديدة من أموال كثيرة

يمكنك بدلًا من التفكير في الكثير من التعقيدات المالية والكثير خطط الفقدان للإشتياق لذكريات دراجتك العادية يمكنك إستخدام نموذج تعزيز قوة الإحتكاك والذي سمي Rubee والذي يساعدك بسهولة أن تحول دراجتك العادية إلى كهربائية مع إمكانية إستخدام البدالات القديمة بشكل عادي بحيث يعطيك الفرصة أن تجمع بين مزايا الدراجتين

يتم تركيب Rubee عند مؤخرة كرسي الدراجة ويعمل بقوة متوسطة تبلغ 250 وات وقوته القصوى تبلغ 800 وات وهو متصل بمحرك يُدير العجلة الخلفية من الدراجة

يعمل الجهاز على بطارية بقوة 20000 ملي امبير. ساعة بما يكفي لكي تقطع 15 ميل بالقوة القصوى للموتور. ويتم إعادة شحن البطارية خلال ساعتين من توصيلها بالكهرباء

اقرء المزيد

بالصور المرعبة .... البقاء للاقوى

بالصور المرعبة .... البقاء للاقوى

معارك الحيوانات تكون لمجموعة متنوعة من الأسباب . قد يكون للعب أو للمكان أو علي الأرجح للهيمنه الجنسية , بمساعدة بعض الصور الرائعة نلقي نظرة حول أشكال هذا القتال .

غالباٌ ما يكون القتال بين الذكور وبعضهم البعض حول الهيمنه علي أنثي واحدة أو ربما مجموعة . جيث يسعي الذكور إلي سيطرة الجينات لعمل جيل قادم . وتعمل الذكور الجديد علي النسل , ولماذا يجب تنشئة الأطفال ؟ . وفي أنواع أخري من الحيوانات الماركت و الكلب المرج تسعي الإناث إلي تطوير جيناتها في الجيل التالي 

الكثير من الحيوانات قد تتجنب القتال حين تدرك أنه قد يكون هناك إصابات أو أذي يؤدي إلي إصابات أو تهدد حياتهم وتؤدي إلي الموت . وأيضا لا يوجد لدي الحيوانات غرف طواري فهي تنظر حتي تلتئم جروحها , فمثلاٌ , الخيول قد تؤدي إصابتها إلي الموت .

أحياناٌ قد يكون من أجل الدفاع عن أحد الحقوق و هناك حقيقة موجودة في الحياة اليومية لمملكة الحيوان وهي البقاء للأقوي . قد يبدو من الظلم عند إحساسنا بلعب الحيوانات عندما تسعي للحصول علي طعامها فهي لها معدة وتحتاج للتغذية
المعارك بين الذكور المتنافسه وأحياناٌ تبدو أكثر عنفاٌ مما تبدو عليه . ويتراجع عندما يري أنه قد يقفد ويعود للقطيع مرة أخري .

اقرء المزيد

تعلمت الربوتات في مختبر اختراع الربوتات الشخصيه كورنيل التنبؤ بعمل الإنسان من أجل التدخل وتقديم يد العون، وفهم متى وأين صب القهوه او الجعه أو معرفة متى يتم تقديم المساعدة ولكن امكانية فتح باب الثلاجة يكون من الصعب للروبوت بسبب العديد من المتغيرات في حين أنه يواجه تقييم الوضع. وقد خلق فريق من جامعة كورنيل حل.
يتحقق باهتمام مع Kinect مايكروسوفت 3-D الكاميرا واستخدام قاعدة بيانات من أشرطة الفيديو 3D، يحدد كورنيل الروبوت الأنشطة التي ترى، وترى ما هو ممكن مع الكائنات المحيطه في مستوي المشهد لاستخدامه ويحدد كيفية ذلك الاستخدامات وما تتناسب مع الأنشطة المبرمج عليها. ومن ثم يقوم بإنشاء مجموعة من الافعال الاكثر استمرارا والممكن استخدامها في المستقبل مثل الأكل والشرب والتنظيف، ويضع لكل ذلك بعدا في ذاكرته – وأخيرا يختار الأكثر احتمالا. مع استمرار العمل، والروبوت وباستمرار التحديثات ويتحقق منها توقعات هادفه وصحيحه.

اقرء المزيد

لماذا سمي يومي السبت والجمعة بهذا الاسم

 لماذا سمي يومي السبت والجمعة بهذا الاسم 

هل تعلم لماذا سمي يومي الجمعه والسبت بهذا الإسم ولم تنسب إلي الأعداد كباقي أيام ...الأسبوع مثل يوم الأحد إلى رقم واحد ويوم الإثنين إلى العدد إثنين وهكذا؟؟؟


.إن أيام الأسبوع نسبت إلي الأعداد فيما عدا الجمعه والسبت لذلك نجد الأحد منسوبا إلي واحد والإثنين منسوبا إلي إثنين والثلاثاء منسوبا إلي ثلاثه والأربعاء منسوبا إلي أربعه والخميس منسوبا إلي خمسه

كان المفروض أن ينسب يوم الجمعه إلي سته ولكنه لم ينسب لماذا ؟
- سمي يوم الجمعة بهذا الاسم لاجتماع الناس في الصلاة، وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء.
ففى هذا اليوم الذي اجتمع فيه للكون نظام وجوده فسماه الله تبارك وتعالي الجمعه وجعله لنا عيداً والعيد هو اجتماع كل الكون في هذا اليوم، اجتماع نعمة الله في إيجاد الكون وتمامها في ذلك اليوم فالمؤمنون بالله يجتمعون اجتماع حفاوة بتمام خلق الكون لهم



والسبت : الباء والتاء تفيد معني القطع وسبت ويسبت سبتاً إذا انقطع عمله ونلاحظ أن خلق السماوات والأرض تم في ستة أيام مصداقاً لقوله تعالي :

( هو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام)
وكان تمام الخلق يوم الجمعه وفي اليوم السابع وهو يوم السبت كان كل شئ قد استقر وفرغ من خلق الكون

ولذلك له سبات أي أن هذا اليوم يسمى سباتاً لأن فيه سكون الحركة بعد تمام الخلق

اقرء المزيد